Εφτά τρόποι να καις λίπος χωρίς γυμναστήριο

Εφτά τρόποι να καις λίπος χωρίς γυμναστήριο

«Θα γραφτώ. Θα πάω. Βαριέμαι. Πρέπει να πάω. Βαριέμαι. Πώς θα βγω του χρόνου στην παραλία; Είδες το χάλι μου φέτος;». Σκέψεις που λίγο πολύ κάνουμε όλες μας, εάν η γυμναστική δεν είναι μέρος της ζωής μας.

Υπάρχει τρόπος να χάνεις θερμίδες χωρίς να περάσεις ούτε απ’ έξω από το γυμναστήριο;

Και τι είναι 300 θερμίδες; Μισό μπεργκεράκι! Εύκολα το τρως, πόσο εύκολα το χάνεις; Πανεύκολα!

Δες εδώ 7 απλούς τρόπους:

1.Με 1,5 ώρα shopping. Δεν χρειάζεται να ψωνίσεις απλά να βολτάρεις, να μπαινοβγαίνεις σε μαγαζιά, ακόμα και σε εμπορικό κέντρο που είναι όλα μαζεμένα.

2.Με 1 ώρα χορό. Δεν είσαι του έξω; Μείνε μέσα, βάλε τη μουσική που σου αρέσει και χόρεψε ξυπόλητη. Είναι και η καλύτερη ψυχοθεραπεία.

3.Με 1 ώρα δουλειές του σπιτιού. Εντάξει, δεν είναι και η πλέον διασκεδαστική ιδέα αλλά θα τις κάνεις που θα τις κάνεις, γιατί να μην σκέφτεσαι ότι ωφελείσαι κιόλας;

4.Με 40 λεπτά κηπουρική. Όσοι ασχολούνται με τον κήπο ή τη βεράντα τους ξέρουν ότι είναι πρώτης τάξεως γυμναστική και ευκαιρία για ενσυναίσθηση.

5.Με 1 ώρα πλύσιμο αυτοκινήτου. Τρελή διασκέδαση αν το κάνεις μαζί με τα παιδιά ή τα ανίψια σου, κι αν έχει και ζέστη ευκαιρία για μπουγέλο.

6.Με 1 ώρα βόλτα στο πάρκο με τον σκύλο. Τρέχεις, τρέχει, χαίρεται, ξανατρέχει. Υπάρχει ωραιότερη γυμναστική;

7.Με 6 ώρες ύπνου. Κοιμάσαι και η τύχη σου δουλεύει. Ακούγεται σαν όνειρο, κι όμως ισχύει!

Ακολουθήστε το Tothemaonline.com στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις

 

 

 

 

 

Ο Αβέρωφ σε πολιτική μετάλλαξη: Από τον ευρωπαϊσμό στο χαρτί των κυρώσεων και η αναζήτηση νέων πολιτικών συμμαχιών

Ο Αβέρωφ σε πολιτική μετάλλαξη: Από τον ευρωπαϊσμό στο χαρτί των κυρώσεων και η αναζήτηση νέων πολιτικών συμμαχιών

Η πολιτική ανανέωση είναι θεμιτή. Η προσαρμογή στις κοινωνικές ανάγκες είναι αναγκαία. Και η προσπάθεια ενός πολιτικού να διευρύνει την εκλογική του απήχηση, αποτελεί αναπόσπαστο μέρος, της δημοκρατικής διαδικασίας. Όταν, όμως, η αναζήτηση ενός νέου πολιτικού ακροατηρίου οδηγεί σε θέσεις που δημιουργούν ερωτήματα, για τη συνέπεια της προηγούμενης διαδρομής του, τότε το ζήτημα ξεπερνά την επικοινωνιακή στρατηγική και μετατρέπεται, σε πρόβλημα πολιτικής ταυτότητας.